[轉載] 從一座「被消失」的迪士尼，談主題樂園與種族議題的糾葛攻防
[轉載] 從一座「被消失」的迪士尼，談主題樂園與種族議題的糾葛攻防
從一座「被消失」的迪士尼，談主題樂園與種族議題的糾葛攻防
LIN TSAI LIN／文旅觀察 2020/07/17
除了當年還未開幕就「被消失」的宏大計劃外；在多處迪士尼樂園均可見，一直頗受遊客歡迎的經典設施「飛濺山」（Splash Mountain）也「有問題」：迪士尼其實一直知道「飛濺山」背後隱含的爭議性，卻還是慢了一步⋯⋯
美國黑人佛洛伊德（George Floyd）被警員跪頸致死，激起以「黑人的命也是命」（#Black Lives Matter ）為口號的全球反種族歧視運動，檢討聲浪從街頭一路蔓延到文旅現場：美國自然歷史博物館將移除館前的老羅斯福雕像，全球迪士尼樂園的「飛濺山」騎乘項目也將重新包裝，甚至，近 30 年前，一座完全根基歷史而非卡通的 " Disney's America " 樂園，也再次被提起──
這座後來「被消失」的迪士尼樂園，在中文媒體上卻幾乎沒有留下蛛絲馬跡，我們就從這裡談起。
被質疑「白人中心論」，歷史主題的迪士尼樂園不受青睞
時間回到 1993 年，當時的迪士尼 CEO 麥可．艾斯納（Michael Eisner）宣佈，計畫在距離華盛頓特區約一小時車程的維吉尼亞州 Haymarket 鎮，建立一座「再現美國歷史場景」的迪士尼樂園。
從當時的宣傳影片、手冊與模型可看到，遊客一進園區，映入眼簾的不是像加州與佛州迪士尼樂園中，有著汽車與電燈的 20 世紀美國小鎮大街（Main Street U.S.A.），而是走入有蒸汽火車、棧橋、運河的 1840 年代。以此為起點，遊客將再造訪根據早期原住民、工業革命、南北戰爭、兩次大戰等不同時期與主題劃分的另外 8 個區域。
根據 Disney's America 的規劃，名為 CROSSROADS USA（1800-1850）的主題區將取代其他迪士尼樂園中常見的美國小鎮大街，遊客還可以直接住在此區。圖／jim hill@flikr
在名為 ENTERPRISE（1870-1930）的主題區中，遊客將搭上以工業革命時期的工廠做為故事線的雲霄飛車。圖／jim hill@flikr
名為 VICTORY FIELD（1930-1945）的主題區中，遊客可以選擇傘兵跳傘、駕駛坦克車等體驗。圖／jim hill@flikr
然而，「寓教於樂」的理想很飽滿，這個計畫所面臨的現實卻很骨感。當地的名門世家如：經營化工的杜邦家族（The Du Pont family）、金融發跡的梅隆家族（The Mellon family） 、《華盛頓郵報》發行人葛蘭姆（Katherine Graham）等，認為迪士尼的到來，會讓此區原本的「文教氣息」蕩然無存，造成人流複雜、交通雍堵；而迪士尼以為能得到「鄰居」國家戰場遺址公園、華盛頓特區博物館群的支持，大夥齊心「把歷史觀光的餅做大」的想法也失算──這些機構的營運者認為有了樂園，誰還想要看古蹟文物？只把迪士尼當成對手。
歷史學家們更群起質疑迪士尼：「樂園的史觀是否以白人為中心？」對黑奴的壓迫、對原住民的掠奪，如何在樂園中真實刻畫而不淪為被消費的對象？更直白地說，歷史容得下娛樂嗎？（Can history be fun?）
Disney's America官方文宣與園區模型。圖／jim hill@flikr
不敵反對勢力，隔年 9 月 28 日，迪士尼便無奈宣布將另覓它址，但後來再也沒有關於Disney's America 的進度更新，這座樂園就這樣消失在迪士尼的王國版圖裡。
不過，這樣的結果也許「塞翁失馬，焉知非福」：特別是樂園中觸碰黑人與原住民歷史的嘗試，就算立意良好，要經得起時代遞嬗、價值觀流變，帶來的是形象公關與翻新成本的雙重試煉。
在下一個案例中，我們更可看出，就算只是樂園中的一個騎乘項目遇到種族爭議，也萬萬輕忽不得：
美化黑奴歷史？ 全球迪士尼樂園的「飛濺山」面臨變動
乘坐圓木舟愜意地穿過卡通場景，最後逐步攀高，從高達 16 公尺的陡峭瀑布一滑而下——這個結合溫和與刺激的「飛濺山」（Splash Mountain）遊樂設施，從 1989 年在加州迪士尼開放、 1992 年在佛州迪士尼和東京迪士尼樂園推出，一直頗受遊客歡迎。
但許多人不知道的是，這個長青設施的包裝主題，還可追溯到更久之前的故事 IP：1946 年迪士尼推出的電影《南方之歌》（Song of the South）。
該故事以南北戰爭後的美國南部為背景，描寫「白人小男孩」與「在農場做活的黑人大叔」成為忘年之交，聽他講兔子兄弟、狐狸兄弟等童話故事。《南方之歌》作為首部結合真人與動畫的長篇劇情片，不只開出漂亮的票房成績，主題曲《Zip-A-Dee-Doo-Dah》更拿下奧斯卡金像獎最佳原創歌曲獎的肯定。
風光同時，不少人也質疑該電影美化奴隸制度，以浪漫筆法帶過黑人遭遇的不公處境──然而當時的美國社會還有種族隔離政策，不管是好萊塢電影圈，或是看電影的觀眾均以白人居多，因此這些聲音並未受到太多關注。
之後隨著美國黑人民權運動意識逐漸高漲，迪士尼轉而低調行事──例如選擇跳過美國市場，僅在歐洲、亞洲發行錄影帶。而根基於《南方之歌》的「飛濺山」設施，雖然會聽到 " How Do You Do? " 、 " Everybody Has a Laughing Place " 以及 " Zip-A-Dee-Doo-Dah " 等出自《南方之歌》電影的歌曲，但樂園中刻意不出現主角之一黑人大叔的形象，改放兔子兄弟、狐狸兄弟等卡通人物做點綴。
迪士尼始終明白《南方之歌》與「飛濺山」的爭議性，這也是為何在 BLM 運動爆發之前，迪士尼前任 CEO 羅伯特．艾格（Robert Iger）就公開提過：「哪怕加上了說明文字（註），《南方之歌》依然不合適當下的社會。因此，只要我在迪士尼一天，《南方之歌》肯定不會出現在Disney+。」
誰知道迪士尼還是慢了一步：隨著 ＃Black Lives Matter 運動延燒，「飛濺山」涉及的種族爭議再次浮上檯面，超過 2 萬名民眾公開請願，希望迪士尼移除「飛濺山」使用的《南方之歌》 、改用《公主與青蛙》元素重新包裝。
6 月 25 日，迪士尼宣佈，加州與佛州的「飛濺山」項目將更換主題。採授權模式非直營的東京迪士尼，其運營方 OLC 公司也表示已著手研議是否跟進。
在新聞稿中，迪士尼隻字未提請願一事，而是說公司內部在一年多前即開始探討將「飛濺山」改用迪士尼的首部非裔公主電影《公主與青蛙》重新包裝，「以應對每年到訪的數百萬人的多樣性。」
向仇恨致敬還是草率洗白？ 商業計算等不及對話式史觀
從個人立場，我認為這些「政治正確」的變動背後，還是以商業考量居多，甚至很可能因為輕易抹去存在過的歷史，反而讓當代人失去真正檢討與對話的空間。
（順道一提，迪士尼宣布重新包裝後，又有許多美國網民發起「反對迪士尼重新包裝飛濺山」的請願，截稿為止有近 8 萬名聯署）
但若我仍待在之前的公司，繼續為主題樂園提供顧問服務，在商言商，終究會建議客戶得果斷「改革」，以求在「政治正確」的層面不失分、不落後──因為這是近年全球各大企業都逃不過的試煉。
註：各家串流平臺為擴充內容，紛紛將過去的作品上架。但針對可能涉及種族爭議、性別刻板印象的節目，多採取在影片播放前加上類似「本作品按原版本呈現，其中可能包含過時的文化描述」等警語。
執行編輯：賴冠穎
核稿編輯：張翔一
LIN TSAI LIN／文旅觀察 2020/07/17
美國黑人佛洛伊德（George Floyd）被警員跪頸致死，激起以「黑人的命也是命」（#Black Lives Matter ）為口號的全球反種族歧視運動，檢討聲浪從街頭一路蔓延到文旅現場：美國自然歷史博物館將移除館前的老羅斯福雕像，全球迪士尼樂園的「飛濺山」騎乘項目也將重新包裝，甚至，近 30 年前，一座完全根基歷史而非卡通的 " Disney's America " 樂園，也再次被提起──
這座後來「被消失」的迪士尼樂園，在中文媒體上卻幾乎沒有留下蛛絲馬跡，我們就從這裡談起。
被質疑「白人中心論」，歷史主題的迪士尼樂園不受青睞
時間回到 1993 年，當時的迪士尼 CEO 麥可．艾斯納（Michael Eisner）宣佈，計畫在距離華盛頓特區約一小時車程的維吉尼亞州 Haymarket 鎮，建立一座「再現美國歷史場景」的迪士尼樂園。
從當時的宣傳影片、手冊與模型可看到，遊客一進園區，映入眼簾的不是像加州與佛州迪士尼樂園中，有著汽車與電燈的 20 世紀美國小鎮大街（Main Street U.S.A.），而是走入有蒸汽火車、棧橋、運河的 1840 年代。以此為起點，遊客將再造訪根據早期原住民、工業革命、南北戰爭、兩次大戰等不同時期與主題劃分的另外 8 個區域。
然而，「寓教於樂」的理想很飽滿，這個計畫所面臨的現實卻很骨感。當地的名門世家如：經營化工的杜邦家族（The Du Pont family）、金融發跡的梅隆家族（The Mellon family） 、《華盛頓郵報》發行人葛蘭姆（Katherine Graham）等，認為迪士尼的到來，會讓此區原本的「文教氣息」蕩然無存，造成人流複雜、交通雍堵；而迪士尼以為能得到「鄰居」國家戰場遺址公園、華盛頓特區博物館群的支持，大夥齊心「把歷史觀光的餅做大」的想法也失算──這些機構的營運者認為有了樂園，誰還想要看古蹟文物？只把迪士尼當成對手。
歷史學家們更群起質疑迪士尼：「樂園的史觀是否以白人為中心？」對黑奴的壓迫、對原住民的掠奪，如何在樂園中真實刻畫而不淪為被消費的對象？更直白地說，歷史容得下娛樂嗎？（Can history be fun?）
不敵反對勢力，隔年 9 月 28 日，迪士尼便無奈宣布將另覓它址，但後來再也沒有關於Disney's America 的進度更新，這座樂園就這樣消失在迪士尼的王國版圖裡。
不過，這樣的結果也許「塞翁失馬，焉知非福」：特別是樂園中觸碰黑人與原住民歷史的嘗試，就算立意良好，要經得起時代遞嬗、價值觀流變，帶來的是形象公關與翻新成本的雙重試煉。
在下一個案例中，我們更可看出，就算只是樂園中的一個騎乘項目遇到種族爭議，也萬萬輕忽不得：
美化黑奴歷史？ 全球迪士尼樂園的「飛濺山」面臨變動
乘坐圓木舟愜意地穿過卡通場景，最後逐步攀高，從高達 16 公尺的陡峭瀑布一滑而下——這個結合溫和與刺激的「飛濺山」（Splash Mountain）遊樂設施，從 1989 年在加州迪士尼開放、 1992 年在佛州迪士尼和東京迪士尼樂園推出，一直頗受遊客歡迎。
但許多人不知道的是，這個長青設施的包裝主題，還可追溯到更久之前的故事 IP：1946 年迪士尼推出的電影《南方之歌》（Song of the South）。
該故事以南北戰爭後的美國南部為背景，描寫「白人小男孩」與「在農場做活的黑人大叔」成為忘年之交，聽他講兔子兄弟、狐狸兄弟等童話故事。《南方之歌》作為首部結合真人與動畫的長篇劇情片，不只開出漂亮的票房成績，主題曲《Zip-A-Dee-Doo-Dah》更拿下奧斯卡金像獎最佳原創歌曲獎的肯定。
風光同時，不少人也質疑該電影美化奴隸制度，以浪漫筆法帶過黑人遭遇的不公處境──然而當時的美國社會還有種族隔離政策，不管是好萊塢電影圈，或是看電影的觀眾均以白人居多，因此這些聲音並未受到太多關注。
之後隨著美國黑人民權運動意識逐漸高漲，迪士尼轉而低調行事──例如選擇跳過美國市場，僅在歐洲、亞洲發行錄影帶。而根基於《南方之歌》的「飛濺山」設施，雖然會聽到 " How Do You Do? " 、 " Everybody Has a Laughing Place " 以及 " Zip-A-Dee-Doo-Dah " 等出自《南方之歌》電影的歌曲，但樂園中刻意不出現主角之一黑人大叔的形象，改放兔子兄弟、狐狸兄弟等卡通人物做點綴。
迪士尼始終明白《南方之歌》與「飛濺山」的爭議性，這也是為何在 BLM 運動爆發之前，迪士尼前任 CEO 羅伯特．艾格（Robert Iger）就公開提過：「哪怕加上了說明文字（註），《南方之歌》依然不合適當下的社會。因此，只要我在迪士尼一天，《南方之歌》肯定不會出現在Disney+。」
誰知道迪士尼還是慢了一步：隨著 ＃Black Lives Matter 運動延燒，「飛濺山」涉及的種族爭議再次浮上檯面，超過 2 萬名民眾公開請願，希望迪士尼移除「飛濺山」使用的《南方之歌》 、改用《公主與青蛙》元素重新包裝。
6 月 25 日，迪士尼宣佈，加州與佛州的「飛濺山」項目將更換主題。採授權模式非直營的東京迪士尼，其運營方 OLC 公司也表示已著手研議是否跟進。
在新聞稿中，迪士尼隻字未提請願一事，而是說公司內部在一年多前即開始探討將「飛濺山」改用迪士尼的首部非裔公主電影《公主與青蛙》重新包裝，「以應對每年到訪的數百萬人的多樣性。」
向仇恨致敬還是草率洗白？ 商業計算等不及對話式史觀
從個人立場，我認為這些「政治正確」的變動背後，還是以商業考量居多，甚至很可能因為輕易抹去存在過的歷史，反而讓當代人失去真正檢討與對話的空間。
（順道一提，迪士尼宣布重新包裝後，又有許多美國網民發起「反對迪士尼重新包裝飛濺山」的請願，截稿為止有近 8 萬名聯署）
但若我仍待在之前的公司，繼續為主題樂園提供顧問服務，在商言商，終究會建議客戶得果斷「改革」，以求在「政治正確」的層面不失分、不落後──因為這是近年全球各大企業都逃不過的試煉。
註：各家串流平臺為擴充內容，紛紛將過去的作品上架。但針對可能涉及種族爭議、性別刻板印象的節目，多採取在影片播放前加上類似「本作品按原版本呈現，其中可能包含過時的文化描述」等警語。
執行編輯：賴冠穎
核稿編輯：張翔一
